我婆婆之前每个月都会固定缴功德金给某单位
但从去年开始 想说弟弟是天使宝宝
所以看到更多需要这方面帮助的孩童
就决定每个月捐1000元给*甸园
那功德金就先暂时休息
那师姐就说不行还是要继续缴
不然再少50元好啰而且她硬到家里来收钱
而且我阿姨她也跟我们一起转到*甸园她也劈哩啪啦的
那跟她说我先生也有缴功德金给同单位可否这100元不要收
她就是讲不听
她想哪时来收钱就来3个月为一期前中后随她开心都没有一定的时间
我婆婆有时也搞不清楚到底收了多少去了
最近我婆不在家她到我家楼下按铃
说她要收功德金我说家人不在我忙着顾正在闹的2个小孩
可否请她下一次约好时间再来收她竟然跟我说
请不要造成我的不方便我不想再多跑一躺这样我很麻烦
我心里就火了是怎样做爱心是每个人随喜
感觉妳就是要强迫我做爱心
我也有做爱心阿但就是她让我不想把钱捐给某单位
有时觉得某单位已经变样啰都向看
妈妈
你可以打电话去投诉ㄚ
如果妳不捐了,她们还会跟妳说:妳的孩子都这样了妳还不捐…
难道是有业绩压力吗?
请他把收据开出来
怎么觉得是把钱钱装到自己口袋的感觉
我是亲戚在收更难推掉
我之前有缴(1年而已)
后来生了老二
家里又只有老公在工作
本来不缴了
亲戚就说"阿不要啦!继续缴啦!啪啦啪啦的"
说到后来就说"阿不然缴一半就好"(之前金额的一半)
就勉强答应了
我是不讨厌那单位啦!
但也不要强人所难
他们有业绩压力的
如果是我,一块钱都不会缴
就算要缴,也不给他来收
爱心是要欢喜甘愿
不是要给别人做业绩
如果是我,一块钱都不会缴
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+1
捐钱嘛, 搞的好像欠人上百万被追债一样
树大难免有枯枝,遇到这样的情况,建议各位把它看成个人的行为就好。他们愿意发心做一些别人不愿意做的事情,我们随喜讚叹,但是某些不是太让人感觉舒服的事情,要不就是直接用态度拒绝(默摈),要不就是把事情单纯化,不要因为一个人的问题汙衊了其他善心菩萨的热情。
只是,功德,是可以用钱买来的吗?金刚经上面说:
须菩提,若三千大千世界中,所有诸须弥山王,如是等七宝聚,有人持用布施,若人以此般若波罗蜜经,乃至四句偈等,受持读诵,为他人说,于前福德,百分不及一,百千万亿分,乃至算数譬喻所不能及。 ~分第二十四~
法供养的功德,比拿所以有须弥山王的七宝来布施要多上百千万亿倍耶!我就不懂,为什么自诩为正信正念的佛教信徒,却只是教信众们行”财布施”?
这,倒是各位要想一想的事情。
圣龙树菩萨说:无般若为导,五度如盲。
意思是:没有开启般若智慧当作依行的标準,行五度(禅定、忍辱、布施、精进、持戒)也只是盲修瞎练。
问题是,要如何开启般若智慧?智慧,不是指一个人聪不聪明,也不是一个人的学历高低,也不是IQ几分,每个人都有本自具足的般若智慧,只是因为妄想执着而不能証得世尊初証佛果时言。开启般若智慧,是要时时观照自心,入三昧开启般若智慧,发现真理的依循。
有兴趣的,可以从两个方面入门:
一个是修大空三昧开始:有空的时间,找个安静舒适的地方坐下来,看着眼前任何一物(滑鼠、手指甲、钥匙、落叶),一直看到那个物品暂时消失不见了,这即是进入了大空三昧,也就是亲证金刚经所说的:若见诸相非相即见如来。而当你看到了东西隐去不见了,就对着空空甚么都没有的地方“生心起问”:请问,你是我吗?如果是,请你出现阿弥陀佛(或其他你想看的相),等他出现了,再继续问:请问,你是我吗?如果是,请你挥挥手(或点个头或踢个脚)。之后,换看看别的物品(电脑萤幕、书、奶瓶),问:请问你是我吗?再问:请问我是不是亲证三佛身一体其寿无量的真理了?最后再抬起头来,看看天上(或天花板上)有甚么,也许会有新发现
另一个是修净土宗的“念佛三昧”开始,每天找个大约半小时的时间,静心坐下来,眼睛闭着(眼睛张着也可以,不过一般人会容易分心)就只唸佛号,念观世音菩萨、阿弥陀佛、释迦牟尼佛或六字大明咒、观世音心咒,念到眼前有东西出现时,就生心起问:
请问,你是我吗?如果是,请你消失不见。然后再问那个空空什么都没有的地方问:请问你是我吗?如果是,请你出现让我知道你是我的讯息(有时候会出现相,有时候会是声音,有时候是自己心里就会感觉到答案,每个人会不太一样)。如果前面两个问题都“是”,那就张开眼睛看着手边的东西问:请问你是我吗?如果也是,那就再问:请问我OOO是不是亲証了三佛身同体合一的真理?
就这样,亲证过后,或者还没亲政但是想要进一步了解的人,都欢迎到我家来留言,可以一起讨论讨论。
上面两种三昧都要一定程度以上的定心,不过现代人心思纷乱需要一段时间的练习,而在这期间,大家也可以多念心经,唸到与心相应,也会有帮助。
预祝各位法喜充满