妈妈

你可以打电话去投诉ㄚ

如果妳不捐了，她们还会跟妳说：妳的孩子都这样了妳还不捐…

难道是有业绩压力吗?

请他把收据开出来

怎么觉得是把钱钱装到自己口袋的感觉

我是亲戚在收更难推掉

我之前有缴(1年而已)

后来生了老二

家里又只有老公在工作

本来不缴了

亲戚就说"阿不要啦!继续缴啦!啪啦啪啦的"

说到后来就说"阿不然缴一半就好"(之前金额的一半)

就勉强答应了

我是不讨厌那单位啦!

但也不要强人所难

他们有业绩压力的

如果是我，一块钱都不会缴

就算要缴，也不给他来收

爱心是要欢喜甘愿

不是要给别人做业绩

如果是我，一块钱都不会缴

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+1

捐钱嘛, 搞的好像欠人上百万被追债一样

树大难免有枯枝，遇到这样的情况，建议各位把它看成个人的行为就好。他们愿意发心做一些别人不愿意做的事情，我们随喜讚叹，但是某些不是太让人感觉舒服的事情，要不就是直接用态度拒绝(默摈)，要不就是把事情单纯化，不要因为一个人的问题汙衊了其他善心菩萨的热情。

只是，功德，是可以用钱买来的吗？金刚经上面说：

须菩提，若三千大千世界中，所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施，若人以此般若波罗蜜经，乃至四句偈等，受持读诵，为他人说，于前福德，百分不及一，百千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。 ～分第二十四～

法供养的功德，比拿所以有须弥山王的七宝来布施要多上百千万亿倍耶！我就不懂，为什么自诩为正信正念的佛教信徒，却只是教信众们行”财布施”？

这，倒是各位要想一想的事情。

圣龙树菩萨说：无般若为导，五度如盲。

意思是：没有开启般若智慧当作依行的标準，行五度(禅定、忍辱、布施、精进、持戒)也只是盲修瞎练。

问题是，要如何开启般若智慧？智慧，不是指一个人聪不聪明，也不是一个人的学历高低，也不是IQ几分，每个人都有本自具足的般若智慧，只是因为妄想执着而不能証得世尊初証佛果时言。开启般若智慧，是要时时观照自心，入三昧开启般若智慧，发现真理的依循。

有兴趣的，可以从两个方面入门：

一个是修大空三昧开始：有空的时间，找个安静舒适的地方坐下来，看着眼前任何一物(滑鼠、手指甲、钥匙、落叶)，一直看到那个物品暂时消失不见了，这即是进入了大空三昧，也就是亲证金刚经所说的：若见诸相非相即见如来。而当你看到了东西隐去不见了，就对着空空甚么都没有的地方“生心起问”：请问，你是我吗？如果是，请你出现阿弥陀佛(或其他你想看的相)，等他出现了，再继续问：请问，你是我吗？如果是，请你挥挥手(或点个头或踢个脚)。之后，换看看别的物品(电脑萤幕、书、奶瓶)，问：请问你是我吗？再问：请问我是不是亲证三佛身一体其寿无量的真理了？最后再抬起头来，看看天上(或天花板上)有甚么，也许会有新发现

另一个是修净土宗的“念佛三昧”开始，每天找个大约半小时的时间，静心坐下来，眼睛闭着(眼睛张着也可以，不过一般人会容易分心)就只唸佛号，念观世音菩萨、阿弥陀佛、释迦牟尼佛或六字大明咒、观世音心咒，念到眼前有东西出现时，就生心起问：

请问，你是我吗？如果是，请你消失不见。然后再问那个空空什么都没有的地方问：请问你是我吗？如果是，请你出现让我知道你是我的讯息(有时候会出现相，有时候会是声音，有时候是自己心里就会感觉到答案，每个人会不太一样)。如果前面两个问题都“是”，那就张开眼睛看着手边的东西问：请问你是我吗？如果也是，那就再问：请问我OOO是不是亲証了三佛身同体合一的真理？

就这样，亲证过后，或者还没亲政但是想要进一步了解的人，都欢迎到我家来留言，可以一起讨论讨论。

上面两种三昧都要一定程度以上的定心，不过现代人心思纷乱需要一段时间的练习，而在这期间，大家也可以多念心经，唸到与心相应，也会有帮助。

预祝各位法喜充满